一年一度的端午节到来了。在我们的传统文化习俗中，端午节是一个很重要的节日。
关于端午节，有许多久远的传说。那么，端午节真正的由来是什么？关于这个节日的知识还有哪些呢？一起来看看吧~
端午节
名称与由来
在中国民间的传统节日中，端午节是叫法最多的一个，有端阳节、龙舟节、重五节、龙节、正阳节、女儿节、粽子节、天中节等，多达二十多个。现如今，用得最多的当数“端午节”这个名称。“端午”一词最早出现于西晋的《风土记》：“仲夏端午谓五月五日也，俗重此日也，与夏至同。”端，古汉语有开头、初始的意思，称“端五”也即“初五”。屈原与赛龙舟
屈原（约公元前年-公元前年），芈姓，屈氏，名平，字原，中国战国时期楚国诗人、政治家，战国末期楚国归乡乐平里（今秭归县屈原乡屈原村）人，是楚武王熊通之子屈瑕的后代。
相传，屈原早年受楚怀王信任，提倡“美政”，力主联齐抗秦，却遭贵族排挤毁谤，革去职务后被赶出都城，流放到沅、湘流域。就是在流放的途中，屈原愤而写下了《离骚》等不朽的诗篇。
公元前年，秦将白起攻破楚国都城郢，屈原眼看国破家亡，万念俱灰，于五月五日写下绝笔《怀沙》后，抱石自沉于汨罗江。
屈原投江后，当地百姓闻讯划船赶来，捞救无果，为免屈原肉身葬身鱼腹，人们自发荡舟江河以驱散鱼群，或投米团入江中，以求得屈原肉身的保全。
后来，每年五月五，这一风俗流传了下来，逐渐发展成龙舟竞赛和吃粽子的习俗。
除了屈原投江的故事外，也有说法称：赛龙舟最早起源于古吴越水乡，是为避水旱之灾而祭水神或龙神的一种祭祀活动。此外，湖南西北部沅陵，也有自己的龙舟赛起源传说。
而真正与纪念屈原有关的赛龙舟，只有湖北秭归一代。在秭归，龙舟祭的流程是这样的：
人们先在屈原祠堂祭拜，然后，龙舟队来到江中，头船的人将粽子抛入江中，以招屈原的魂魄保佑。随后，人们会在长者带领下以喊号子的方式唱出对这一年的祝福和祈福。祈福结束后，龙舟赛正式开始。
端午习俗
吃粽子
粽子，又称“角黍”“筒粽”，由粽叶包裹糯米蒸制而成，是中华民族传统节庆食物之一。粽子早在春秋之前就已出现，最初是用来祭祀祖先和神灵，到了晋代，粽子成为端午节庆食物。
食粽子的风俗，千百年来，在中国盛行不衰，而且流传到朝鲜、日本及东南亚诸国。
民间传说吃粽子是为纪念屈原，传说粽子是为祭奠投江的屈原而传承下来的。粽子作为中国历史文化积淀最深厚的传统食品之一，传播亦甚远。
自屈原起，粽子已成为中国人在端午节时的必备食物了，但和赛龙舟一样，除了纪念屈原以外，粽子也还有很多其他寓意，例如因粽子，谐音中子，所以寓意求子；因“棕”和“宗”音近，寓意光宗耀祖；因“棕”和“中”音近，寓意功名得中等。
粽子是药膳的一种。糯米具有益气健脾、开胃消食的作用。用来包裹粽子的粽叶更有讲究。
北方大多用芦苇叶，南方多用竹叶和荷叶。这些叶子都有很好的药用功能。如：苇叶可以清热生津、除烦止渴；竹叶可以清热除烦、利尿排毒；荷叶能清热利湿、和胃宁神。
总的说来，粽子具有清热解暑、益气生津、养血安神的功效。
端午习俗
挂艾叶菖蒲
端午过后，邪气主要是湿热、秽浊，所以要芳香化湿，芳香化浊，端午节的习俗中总离不开芳香。
民谚说：“清明插柳，端午插艾”。在端午节，人们把插艾和菖蒲作为重要内容之一。家家都洒扫庭除，以菖蒲、艾条插于门眉，悬于堂中。艾，又名家艾、艾蒿。它的茎、叶都含有挥发性芳香油。它所产生的奇特芳香，可驱蚊蝇、虫蚁，净化空气。
中医以艾入药，有理气血、暖子宫、祛寒湿的功能。将艾叶加工成“艾绒”，是灸法治病的重要药材。菖蒲是多年生水生草本植物，它狭长的叶片也含有挥发性芳香油，是提神通窍、健骨消滞、杀虫灭菌的药物。可见，古人插艾和菖蒲是有一定防病作用的。
端午习俗
佩戴香包
端午节佩戴香囊，不但有避邪驱瘟之意，而且有襟头点缀之风。香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，形形色色，玲珑夺目。佩香囊，聚香凝神、避邪驱瘟、襟头点缀。
香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，拴五色丝线。香囊中所用的中草药物，能散发出天然的香气，这种香气属中药学理论中的五臭范畴，具有开窍醒神、化湿醒脾、辟秽悦神等功效。
现代医学研究证明，这些药物之所以有芳香气味，是由于其含有大量挥发物质，这些挥发物质具有抗菌、抗病毒等作用。端午节传统香囊中的中草药还可以预防感冒、手足口病等，且对防蚊驱虫有很好的作用。
端午习俗
画额
端午节有以雄黄涂抹小儿额头的习俗，可驱避毒虫。
典型的方法是用雄黄酒在小儿额头画“王”字，一借雄黄以驱毒，二借猛虎（“王”似虎的额纹，虎为兽中之王）以镇邪。
端午习俗跳钟馗自晋代以来，跳钟馗、闹钟馗、赐福镇宅就是端午节和春节的重要内容。据说，最早的钟馗画就出自画圣吴道子之手。
端午节带给我们的，不仅是厚重的文化历史，还有对我们影响至深的民族自信，让传统节日融入现代生活，让中华文化传承下去。
海报制作：刘夕瑜
编辑：黄子夏
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