农历的五月初五是民间的一个节日，是我们华人都认真纪念的日子。我们上小学学习中国历史的时候就学到了，我国在春秋时期，楚怀王当政，他有一个爱国的大臣叫屈原，这位屈原大夫倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦。他的主张却遭到了贵族子兰等人的强烈反对。楚怀王听信谗言把屈原革职并且赶出都城，流放在沅，湘一带。公元前年，秦军攻破楚国京都。屈原大夫不愿意看到自己的百姓遭受涂炭，于五月五日在写下了绝笔作《怀沙》后抱石投江身亡。当时楚国的百姓为了纪念这位爱国忠臣，伟大的诗人，用各种方式方法来祭奠屈原。后来所有的中国人也都来纪念这位大家爱戴的忠臣。赛龙舟，吃粽子，喝雄黄酒，等就形成了习惯，也形成了一种文化。历史悠久已经有两千多年了。在我国的各个省市地区也有许多独特的方法过端午节。
端午节的前一天，我们曾经在延安插队的一群老知青们，聚集在北京市的北海公园进行纪念活动。他，她们载歌载舞，乘坐龙舟吟诗，朗读，拍照，录视频，高唱儿童时期的儿歌！戴上红领巾。还有戴三道杠的大队长。为了庆祝建党百周年纪念活动，也是为了纪念两千多年前的爱国诗人屈原。更是为了传递正能量，再叙陕北情缘。
我身在山东东营，没有能够参加这次有意义的纪念活动，非常遗憾，只能在网上在群里为这些哥哥姐姐们点赞，把他，她们上传的照片做成美篇发送到各个群里，为大家寻觅儿童时期的快乐而高兴。
每年的端午节，我都在怀念我在延安插队期间的那个端午节。那是我们插队来到延安洛川后五个多月的第一个端午节。洛川人过端午节的习俗很多，比如，吃粽子，吃黏米饭，喝光酒，戴端午，拔艾蒿和祭奠活动。早在节前的几天我们刚刚结识的几个好朋友们都到我们宿舍里来和我们讲述他们以往过端午节的习俗，特别提到的就是戴端午。戴端午，就是用各种布料手工做的各种小人儿，也叫小布娃娃。大约有十几厘米长。然后佩戴在身上。这是一种吉祥物，求个平安，求个健康和吉祥。妈妈给儿女们做端午，姐姐给弟弟妹妹们做端午，妻子给丈夫做端午，订婚的小姑娘给小丈夫做端午，都是为了保守她们所爱的人，求个平安吉祥。这也表现出来她们精工细作的技能，她们用各种彩色的线在布娃娃的衣服上绣出各种花样和吉祥的字样我们听了以后就说他们这是在搞封建迷信，然后取笑他们。
端午节这一天终于到了，天还没亮，侯金榜带着一身露水来到我们的宿舍里，然后又有几个朋友也都过来了。他们都是在天亮之前到地里去拔艾蒿的，这也是有说法的。我见到他们最在意的就是他们戴没戴端午，经过一番的撕扯之后还是在他们的怀里找到了小布娃娃。于是我们又取笑了一番。他们来了都给我们带来了粽子，有用黄米做的，有用白色的黏米做的，用宽大的竹子叶包的，里面放的有红小豆，芸豆，花生米，大枣。他们家里人做得特别大，吃几个就吃饱了。还有人拿来了黏米饭，这是懒人的做法，不用竹子叶包，直接做成米饭，里面也是放了各种豆，花生米和大枣，还放了青丝玫瑰丝和白糖，吃起来味道还不错。过一天的端午节，我们收到了好多的粽子使我们吃了好几天才吃完。
每家每户的人都是在天亮之前到地里去拔艾蒿的。艾蒿也是一种吉祥草，据说可以辟邪去病，可以驱逐蚊虫，多数人家都是挂在窑洞的门口上方。艾蒿还有一种用处，就是用艾蒿搓成三股绳子，盘起来让它自己风干，在参加会议的时候，剪下一尺多长的一段艾蒿绳子，用火柴点燃，在会场上可以提供二十几个抽烟袋人的火源问题。
至于喝雄黄酒，村里有人会用黄米酿造黄酒，也会酿造酱油和醋。据说这种黄酒是用来补身子的，刚刚生过孩子的妇女在坐月子期间都要喝点自己酿造的黄酒来补养身子。
插队期间村里的人们把我们当成自己家里人一样看待，有什么好吃的都会想到我们。还有的大爷大娘，老奶奶经常的问我:“你家里的大大妈妈给你赐哈媳子了吗？”就是问我家里的父母给我订娃娃亲了吗？我就害羞的回答说:“大爷大娘啊！在我们那里不兴订娃娃亲的，我才多大啊！要娶妻还要十几年以后呢！”
五十多年过去了，插队期间的许许多多的往事都历历在目，都是难忘的美好的回忆。我非常的怀念那些日子里的点点滴滴朝朝暮暮。在今后的日子里我会把我插队期间的那些往事写出来与大家分享，我们北京知青永远怀念那片黄土地。
石光伟（延安洛川插队北京知青，中石化，石油工程，物探公司，胜利分公司职工，已退休）
?
预览时标签不可点收录于话题#个上一篇下一篇